 乾隆大藏经·大乘单译经·第401部 ～ 过去庄严劫千佛名经 一卷 《过去庄严劫千佛名经》 一卷 开元拾遗附梁录 三劫三千佛缘起 (出《观药王药上经》) 宋畺良耶舍译 尔时，释迦牟尼佛告大众言：“我曾往昔无数劫时，于妙光佛末法之中，出家学道，闻是五十三佛名。闻已合掌，心生欢喜，复教他人，令得闻持。他人闻已，展转相教，乃至三千人。此三千人异口同音，称诸佛名，一心敬礼；如是敬礼诸佛因缘功德力故，即得超越无数亿劫生死之罪。初千人者，华光佛为首，下至毗舍浮佛，于庄严劫得成为佛，过去千佛是也。其中千人者，拘留孙佛为首，下至楼至佛，于贤劫中次第成佛。后千人者，日光佛为首，下至须弥相佛，于星宿劫中当得成佛。” 佛告宝积：“十方现在诸佛善德如来等，亦曾得闻是五十三佛名故，于十方面各皆成佛。若有众生，欲得除灭四重禁罪，欲得忏悔五逆十恶，欲得除灭无根谤法极重之罪，当勤礼敬五十三佛名号： 南无普光佛 南无普明佛 南无普净佛 南无多摩罗跋栴檀香佛 南无栴檀光佛 南无摩尼幢佛 南无欢喜藏摩尼宝积佛 南无一切世间乐见上大精进佛 南无摩尼幢灯光佛 南无慧炬照佛 南无海德光明佛 南无金刚牢强普散金光佛 南无大强精进勇猛佛 南无大悲光佛 南无慈力王佛 南无慈藏佛 南无栴檀窟庄严胜佛 南无贤善首佛 南无善意佛 南无广庄严王佛 南无金华光佛 南无宝盖照空自在力王佛 南无虚空宝华光佛 南无琉璃庄严王佛 南无普现色身光佛 南无不动智光佛 南无降伏众魔王佛 南无才光明佛 南无智慧胜佛 南无弥勒仙光佛 南无善寂月音妙尊智王佛 南无世净光佛 南无龙种上尊王佛 南无日月光佛 南无日月珠光佛 南无慧幢胜王佛 南无师子吼自在力王佛 南无妙音胜佛 南无常光幢佛 南无观世灯佛 南无慧威灯王佛 南无法胜王佛 南无须弥光佛 南无须摩那华光佛 南无优昙钵罗花殊胜王佛 南无大慧力王佛 南无阿閦毗欢喜光佛 南无无量音声王佛 南无才光佛 南无金海光佛 南无山海慧自在通王佛 南无大通光佛 南无一切法常满王佛
《过去庄严劫千佛名经》 一名《集诸佛大功德山》 经云：“若有善男子、善女人，闻是三世三劫诸佛名号，欢喜信乐、称扬赞叹、归命顶礼，复能书写、为他人说，或能画作、立佛形像，或能供养香华、妓乐，叹佛功德，志心作礼者，胜用十方诸佛国土，满中珍宝，纯摩尼珠，积至梵天，百千劫中布施者。是善男子、善女人等，已曾供养是诸佛已，后生之处历侍诸佛，至于作佛，而无穷尽，皆当为三世三劫中，佛之所授决，所生之处常遇三宝，得生诸佛刹土，六根完具，不堕八难，当得诸佛三十二相、八十种好，具足庄严。若能五体投地作礼，口自宣言：‘我今普礼一切十方三世诸佛，愿三涂休息，国丰民安，邪见众生，回向正道，发菩提心，持此功德，愿共六道一切众生，皆生无量寿佛国。’立大誓愿，使诸众生，悉生彼刹，身诸相好，智慧辩才，如阿弥陀佛，所获果报，巍巍堂堂，寿命无量。” 南无华光佛 南无人中尊佛 南无师子步佛 南无能仁化佛 南无火奋迅通佛 南无曜声佛 南无无限光佛 …… 南无无常中王佛 南无色如栴檀佛 南无日内佛 南无德藏佛 南无毗婆尸佛 南无尸弃佛 南无毗舍浮佛 一千佛竟
乾隆大藏经·大乘单译经·第402部 ～ 现在贤劫千佛名经 一卷 《现在贤劫千佛名经》 一卷 开元拾遗附梁录 《现在贤劫千佛名经》 一名《集诸佛大功德山》 尔时喜王菩萨白佛言：“世尊！今此众中，颇有菩萨摩诃萨，得是三昧，亦得八万四千波罗蜜门，诸三昧门、陀罗尼门者不？” 佛告喜王：“今此会中有菩萨大士，得是三昧，亦能入八万四千诸波罗蜜，及诸三昧陀罗尼门。此诸菩萨，于是贤劫中，皆当得阿耨多罗三藐三菩提，除四如来，于此劫中得成佛已。” 喜王菩萨复白佛言：“惟愿如来，宣此诸菩萨名字，多所饶益，安隐世间，利诸天人，为护佛法，令得久住，为将来菩萨，显示法明，求无上道心不疲懈。” 佛告喜王：“汝今谛听，善思念之，当为汝说。” “唯然世尊，愿乐欲闻。” 尔时世尊，即说诸佛名字： 南无拘留孙佛 南无拘那含牟尼佛 南无迦叶佛 南无释迦牟尼佛 南无弥勒佛 南无师子佛 南无明焰佛 南无牟尼佛 南无妙华佛 南无华氏佛 南无善宿佛 南无导师佛 南无大臂佛 南无大力佛 …… 南无善慧佛 南无妙义佛 南无爱净佛 南无惭愧颜佛 南无妙髻佛 南无欲乐佛 南无楼至佛 一千佛竟 “此贤劫中，诸佛出世名号如是。若人闻此千佛名字，归命顶礼必得涅槃。诸有智者，闻诸佛名字，应当一心，勿怀放逸，勤行精进；无失是缘，还堕恶趣，受诸苦恼。安住持戒，随顺多闻，常乐远离，具足深忍，是人则能值遇千佛。若持诵此千佛名者，则灭无量阿僧祇劫所集众罪，必当得佛诸三昧神通，无碍智慧，及诸法门、诸陀罗尼。一切经书种种智慧，随宜说法，皆当从是三昧中求。修习此三昧，当行净行，勿生欺诳，离于名利，勿怀嫉妒，行六和敬，如是行者，疾得三昧法。”
乾隆大藏经·大乘单译经·第403部 ～ 未来星宿劫千佛名经 一卷 《未来星宿劫千佛名经》 一卷 开元拾遗附梁录 《未来星宿劫千佛名经》 一名《集诸佛大功德山》 夫修善福臻，为恶祸征；明理皎然，而信悟者鲜。既共生此五浊恶世，五阴烦恼、三毒炽盛，轮转生死无有竟已。昔佛在世时，人民数如恒沙，今渐凋微万不遗一。何以故尔？为善者少，作恶者多，死堕三涂，悉为鱼虫畜生，不复得人身。故《法华经》云：“三恶道充满，天人众减少，劫尽不久，长衰可悲。”是以如来，随方教化，敦慈尚善，不吝躯命，勤行精进，可得勉度。礼拜俄顷之劳，能却无量劫罪。罪灭福生，以致无为。此未来星宿劫中，当有千佛出世，名字如是。若人闻名，一心礼事，不生懈怠，必得涅槃，永离三涂生死之患，安住慈忍，具足多闻。若能受持习诵之者，是人则必历值千佛，获灭无量阿僧祇劫生死重罪，得诸佛神通三昧，无碍辩才。诸大法门、陀罗尼门，一切经书种种智慧，随宜说法不自欺诳，离于名利勿怀嫉妒，行六和敬；一心奉持，无失是缘。如是行者，疾得阿耨多罗三藐三菩提。 南无日光佛 南无龙威佛 南无华岩佛 南无王中王佛 南无阿须轮王护佛 南无作吉祥佛 南无师子慧佛 …… 南无声满十方佛 南无功德成就佛 南无波楼那天佛 南无十方上佛 南无离垢光佛 南无威严佛 南无须弥相佛 一千佛竟 若有族姓子女，闻是诸佛世尊名号，欢喜信乐，持讽诵读而不诽谤，或能书写为他人说，或能造作立其形像，或能供养香华妓乐，叹佛功德至心作礼者，胜用十方诸佛国土，满中珍宝、纯摩尼珠，积至梵天，百千劫中而布施者。是辈族姓子女，前已曾供养是如来已，其人后生得此功德，至于作佛而无穷尽，皆当为贤劫中佛之所授决。其人所生之处，常遇三宝，得生诸佛刹土，六情完具、不堕八难，三十二相、八十种好疾得具足，若能一过五体投地而为作礼，口自宣言：“我今普礼一切十方三世诸佛。”至千佛过，然后乃起，所得福祐如上所说。持此功德，愿共一切五道众生，其无常者，生无量寿佛国，立大誓愿，使诸众生悉生彼刹。生彼刹已，身诸相好、智慧辩才，如众世尊阿弥陀佛，所获果报亦如世尊。 |