大正藏 No.156《大方便佛报恩经》卷第三 论议品 第五 失译人名在后汉录
佛告阿难：“人生世间，祸从口生，当护于口，甚于猛火。猛火炽然能烧一世，恶口炽然烧无数世；猛火炽然烧世间财，恶口炽然烧七圣财。是故阿难！一切众生祸从口出。口舌者，凿身之斧，灭身之祸。”...... 尔时世尊与阿难入王舍城，乞食已，还出城，于城门外有大深坑。时王舍城人担持大小便利，弃是坑中，天雨恶水亦入其中。尔时此洸水中有一虫，其形似人，众多手足，遥见如来，擎头出水，视于如来，流泪满目。如来见已，愍而哀伤，惨然不悦，即还耆阇崛山。 尔时，阿难敷尼师檀。如来坐上，结加趺坐。尔时，阿难观察众心，问如来言：“世尊！向所见洸屎中虫者，先世造何业行？生此水中，为几时耶？复于何时当得解脱？” 佛告阿难及诸大众：“汝等善听！当为汝说。阿难！乃往过去无量千劫，尔时有佛出兴于世。教化已周，迁神涅槃。灭度之后，于像法中有一婆罗门，造立僧房，供养众僧。时有檀越多送酥油，时有客比丘来。尔时知事维那心生瞋恚，嫌客僧来多，隐匿酥油，停持不与。客众僧言：‘何不付酥油蜜耶？’维那答言：‘汝客我旧。’客比丘言：‘此是檀越施现前僧。’尔时维那凶恶可畏，即便骂詈：‘汝何不啖屎尿也！云何从我乃索酥油。’以此恶言，从是已来九十亿劫，常生于是洸水之中。尔时维那者，今此洸水中虫，是由过去世发一恶言，诃骂众僧，无量千世住此屎中。” 佛告诸弟子：“当护于口，口之过患，甚于猛火。父母、众僧，宜应赞叹软语，常念其恩。众僧者，出三界之福田；父母者，三界内最胜福田。何以故？众僧之中，有四双、八辈、十二贤士，供之得福，进可成道。父母者，十月怀抱，推干去湿，乳哺长大，教诲技艺，随时将养，及其出家修得解脱，度生死海，自利兼利一切众生。” 佛告阿难：“父母、众僧是一切众生种二福田，所谓人天、泥洹、解脱妙果，因之得成。”...... “尔时三藏年少比丘见其声恶，即便毁骂，而作是言：‘如是音声，不如狗吠。’…… 佛告阿难：“尔时，三藏比丘以一恶言诃骂上座，五百身中，常作狗身。” 一切大众闻佛说法，皆惊战悚，俱发声言：“怪哉！怪哉！世间毒祸莫先于口。” 尔时，无量百千人皆立誓愿，而说偈言： “假使热铁轮， 在我顶上旋， 终不为此苦， 而发于恶言。 假使热铁轮， 在我顶上旋， 终不为此苦， 毁圣及善人。” 佛告阿难：“舍利弗者，于诸众生为善知识，昼夜六时，常以道眼观五道众生，所应度者，寻往度之。 “尔时，摩竭提二国中间有五百贾客，经过险路。时估客主将一白狗。尔时伴主初夜煮肉作食。于后夜时，狗偷食之。明日，伴主欲早饮食，求之不得，饥渴所逼，瞋恚内发，手自持刀，断狗四足，投身坑中，舍之而去。其狗宛转，受大苦恼。时舍利弗于初夜时，道眼遥见。过夜至旦，着衣持钵入城乞食已，往诣险路，至彼狗所，持食与之。因为说法，示教利喜。狗闻法已，惭愧不乐，却后一七，罪毕得出生于人中。” 佛告阿难：“尔时白狗者，今均提沙弥是。由过去世毁骂贤圣，堕在恶道。由寻能改，惭愧忏悔，发誓愿故，得遇善友。遇善友故，罪毕得出生于人中。遇佛世尊，即得漏尽。” 佛告阿难：“当念父母及善知识恩！是故知恩，常当报恩。善知识者是大因缘。” 大正藏 No.791《佛说出家缘经》一卷（原文） 后汉安息国三藏安世高 译 如是我闻： 一时婆伽婆在王舍城耆阇崛山，与大比丘僧俱，千二百五十。是时难提优婆塞与五百优婆塞，出王舍城上耆阇崛山，往诣佛所，头面礼足，长跪叉手问佛：“大德！愿闻优婆塞五戒；毁犯正戒，有何恶事？” 佛答：“难提优婆塞！楚害生命有十恶事。何等十？现世常怀害心；后世毒心隆赫，恒被痛害；怨怨不息，人不喜见；思虑多恶，见者怖惧；眠不安寐；梦则惶怖；觉则惊悸；死时狂勃种短命栽；身坏命终生地狱中；设得为人多病少命。是为十恶事。 “偷劫他财，有十恶事。何等十？贪餮深重，恒为众疑；能兴重恶，行则非时，动则非法；亲友恶逆，贤良疏远；败戒果敢；常惧王伺，须财市命；种遗宝物；贫弊之业；身坏命终生地狱中；设得为人，饥寒困苦，致财良难，虽获少财，五事共之——王、贼、水、火及恶妻子；今乃藏埋，会亦当失。是为十恶事。 “邪淫有十恶事。何等十？常为其夫伺捕楚毒，室家不和；善法消竭，不善法增；危败躯身；不检其妻，不守财贿；常为人疑，宗亲不信；种业如是；门不贞洁；身坏命终生地狱中；设得为女，非独一主，设得为男，驰骋邪淫，自失其妻。是十恶事。 “妄语中有十恶事。何等十？口常臭烂；善神背叛，凶鬼易陵；实言流世，众所不信；俗为重事，不在言议；未有实事恶名远闻，为人轻毁，不起恭肃；虽言有实，人不奉用；多怀愁怖；种诽谤业；身死命终生地狱中；设得为人，常被诽谤。是十恶事。 “饮酒有三十五恶。何等三十五？散尽财贿；致众苦患；怨诤增重；裸露形躯；恶名遐迩；慧明日减；应得不得；已得便失；显扬恶事；要务顿发忧戚之本；恍惚变没；颜貌鄙恶；轻慢尊长；不知供养沙门、婆罗门；自于室家不辨尊卑；不宗敬佛；不崇大法；不敬事僧；返亲恶人；远离明能；崩坠邪道；无惭愧心；不护根门；惛荒淫欲；众所不爱；人不喜见；德士宿旧咸来咎责；集造众恶；要用之势，不豫识任；智德隐避；像类不别；去泥洹远；种狂惑业；身死命终生地狱中；设得为人，愚痴顽瞆。” 是时难提优婆塞及五百清信士，诸天、世人、四辈之众，闻佛所说，毕命受持，头面绕竟，踊悦而去。 |